"We live in an era of social technology, where the manufactured technical equipment is associated with cognitive capital. Technology, which acquires qualities of human labour - efficiency, intelligence, wisdom, communication, etc., is transformed into fixed capital of machinery.
The new achievements, such as additive manufacturing, package delivery by drone or Tesla Autopilot, attest to a more automated and computerized future. The world is being rebuilt to communicate with itself, as well as to communicate without the assistance of human consciousness.

These wall-based sculptures find themselves in a constant flirtatious mode with graphic statistics, which cover the society as a whole, allow one to compare and contrast social observations, and, as a result, make it possible to draw conclusions and make predictions. By designing these models, which also mark the cartographic contours, they serve as local phenomenology, derived from global social structures. Incarnating these linear metal sculptures with fabric fragments, they communicate with their body language or gestures, depicting emotions and function, physical activity or posture. As a result, these abstracted headless figures, reflect upon the mind’s independent structure or reality, which attests to a programmed process, which results in a mechanical or daily situation."

 

"Nous vivons dans un monde de technologie à dimension sociale dans lequel les outils techniques sont indissociables du capital cognitif. La technologie, dont les qualités équivalentes au travail humain sont avérées – efficacité, intelligence, sagesse, communication, etc., est devenue une machine à capital fixe. Les nouvelles prouesses, comme la fabrication additive, la livraison par drone ou la voiture sans chauffeur Tesla, attestent d’un futur encore plus automatisé et informatisé. Le monde se reconstruit pour communiquer avec lui-même, sans l’aide de la conscience humaine.

Les sculptures murales trouvent leur sens dans la séduction permanente de statistiques graphiques qui enclavent la société et qui permettent des comparaisons et des observations sociales contrastées, pour, au final, rendre possibles conclusions et prédictions. Ce sont des modèles aux contours cartographiques qui représentent une phénoménologie locale dérivée de structures sociales plus globales. Ils se révèlent dans les sculptures métalliques linéaires avec des fragments de tissus et communiquent par leur corps et leurs gestes, en décrivant les émotions et la fonction, l’activité physique ou la posture. En résultent ces figures abstraites sans tête qui se déploient dans l’esprit de la structure indépendante ou de la réalité, et qui dessinent la situation mécanique quotidienne d’un processus programmé."

I. Gelzis